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juno

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2007-08-25 21:09 | 只看楼主 树型| 收藏| 小中大 1^#

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让国人无地自容的票房记录
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文/叶晓东章琰
由美国在线公司副总裁特德·莱昂西斯个人投资200万美元拍摄，曾获奥斯卡纪录短片奖的导演比尔·古登泰格和丹·斯图尔曼联合执导，备受中国媒体追捧的纪念南京大屠杀的电影纪录片《南京》轰轰烈烈地来后又静悄悄地走了，其票房的惨败成了投资者心里永远抹不去的痛。说到《南京》的票房惨败，最惨不忍睹的是莫过于有些影院单场因为“零票房”而不得不临时取消放映。
平心而论，纪录片《南京》的拍摄是非常成功的，该片从西方人的视角讲述了70年前发生在中国南京的那场浩劫。影片通过大量真实的历史图片和影像资料、当年西方人士留下的对日军屠城暴行的亲笔记录以及对南京大屠杀幸存者和日军老兵的采访，客观地再现和还原那段历史。
当这部影片在做前期的放映宣传时，我觉得它的票房将会成为历年进口影片中的票房皇帝，因为影片拍摄的就是中国历史上的灾难，加上网络上和生活中多如牛毛的爱国反日青年，这样的影片想不成为票房冠军都难。当时我做了最乐观的估计，在影片上映时，我第一时间买了票观看，可惜的是我发现自己错了，那只是我的一厢情愿而已，整个电影院的观众稀稀拉拉。 "e4P7i.S(b4k5o
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与《南京》票房惨败相反的是，进口大片《变形金刚》仅在前五天票房就过亿元，14天就超过了两亿元，成为了继《泰坦尼克号》之后的又一部在中国票房超过2亿元的大片。《变形金刚》的火爆和《南京》的惨败让人不得不重新审视我们的爱国反日青年情感的真实性。
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无论在生活中还是网络中，绝大部分的爱国青年只要一提到日本无一不是咬牙切齿，甚至一度发生“抵制日货”的事件，只要有人敢说一句当今日本人的任何好话，立刻就会被爱国青年们围攻。这点在网络上表现尤甚，似乎谁不在网上骂日本几句，谁就是卖国贼。那么这些爱国青年的爱国情感是真实的吗？答案是否定的，因为通过这次《南京》票房的惨败就可以知道结果了。
想起当初爱国保钓人士冯锦华在网络上呼吁爱国青年们跟随他一起去钓鱼岛保卫国土，反日青年们群情汹汹，响应者不计其数，可是在冯锦华下了网以后，他如约在浙江等候那些作出承诺的反日青年们共赴钓鱼岛保卫国土时，赴约者却寥寥无几，这不能不说是一个天大的讽刺。原来，那些狂热的反日青年不过是一群在网络上寻求发泄的歇斯底里的狂躁症病人而已。 www.pcgg.com.cn1f(k7K!Y+O/G$e&a!^
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我们纪念抗战，不是在纪念仇恨，而是纪念历史的教训。历史的仇恨可能被原谅，但是，历史本身不能被遗忘！然而令人遗憾的是，那些所谓的爱国青年恰恰是记住了仇恨后却把历史的教训忘得一干二净。这就衍生出病态的、极端的歇斯底里的民族主义情绪，这种情绪不但影响了许多学生，甚至影响了更多的在生活中失意的年轻人，由此形成了一个病态的群体———极端民族主义者（俗称愤青）。
产生这种现象的原因很复杂，但是首当其冲的是教育。病态的教育造成了所谓的爱国青年眼里只有仇恨，却从未想过如何从自我做起，从小事做起，从身边事做起，早日赶超把中国远远甩在后面的日本。极端的反日青年们，你们该醒醒了，你们难道没有感受到纪录片《南京》那一记打在你们脸上的响亮的耳光吗？除了仇恨和发泄生活中的不满，你们还能做什么？

这么个死法才叫耻辱
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圣丹斯电影节的获奖作品《南京》中国首映。来自澳洲、荷兰、芬兰、泰国、新加坡的大使，各大媒体人士，导演、演员还有我们都窝在一个不足百座的小小的放映厅里，更搞笑的是，也邀请来了日本大使，我一直想知道他在整部片放映过程中作何感想。这部片是美国在 8t/H*o"|"]2y
线副总裁特德·雷恩希斯自掏200万美元拍摄的纪录片，在美国的圣丹斯影展中首次亮相以来，曾引起了不小的轰动，据闻这部片的公映时间是7月7日，卢沟桥事变70周年之际。
以前看过很多关于南京大屠杀的资料，也有相关纪录片和电影，但这部片，资料很齐全，图片、日记、电影胶带，导演说是从中国、日本、韩国、朝鲜、加拿大、美国、英国等各个国家的大学及传教人士中获取的最原始的资料，血腥的味道、凄惨的哭喊、狰狞的面目、血肉模糊的画面……看得触目惊心，看得入木三分。整个过程我听到放映厅里一阵阵的抽泣声、倒吸冷气声和叹息声。但我怎么都哭不出来。人固有一死，但人，可以死得惨烈，不能死得耻辱。800人，排着队、伸着头给三个日本人杀，为什么不来个宁为玉碎，不为瓦全？大不了一起死，也不赔本啊。是，日本人残忍，可能把你碎尸万段，但至少你是战死的，你不是在奴役中死的。不知道当时入侵南京的日本人有多少，不到三万。但南京被惨杀了超过三十万，十个打一个也不敢打？就算武器不如人，最终还是失败了，那么死得轰轰烈烈也总比沦为日本鬼子发明更新更残酷的杀人方法的工具要好上千倍万倍吧。 +^$|/F;d0o4p

.什么是国耻日？不是死了三十万人是国耻，而是三十万人这么个死法，这才叫国耻！当然，个体反抗事件是有，草鞋峡、燕子矶都发生过试图夺枪的行为，不过确实没有有组织的群体反抗，这种反抗出自本能的较多，是采用极不充分的最原始手段去对抗武装的敌人。
当然，凭良心说，指望没有武器的平民百姓，去跟一支刚打完胜仗火力强大装备精良的军队对抗，等于送羊入虎口，这本来就是一个悲剧。但问题是，这三十万里面有十万左右国军，就这样像绵羊一样被人屠杀，历史上，南京城没有正式巷战的记录，这是国人的耻辱。
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与之相对的是另一组镜头，几个外国传教士自建“安全区”，用身体抵挡日本人以保卫难民，确实很感人，这也是为什么这部片被称为中国的《辛德勒名单》。一名传教士在日记中写道：我非常震惊，我们区区几个中立国的传教士能凭自己的绵薄之力抵挡一轮又一轮的日军，在跟他们交锋时，我可能眼神稍微抖一下就已经丧命了。记得有句话说：懦夫在面对危险之前害怕，慎者在危险情境之中害怕，只有勇士，在渡过了危险之后才害怕。我希望的中国人，能有这种气魄。
Guttentag说的一句话让我心寒，他说他在采访日本老兵的时候问：“当时南京大屠杀时你最后悔的一件事是什么？”人答：“我真后悔在入南京城时没有先喝杯水。”更让人感慨的是，和平组织一位女士采访了250名日本兵，只有7名表示了稍许愧疚。他们藐视的，是当时国人的怯懦和劣根。(

juno 最后编辑于 2007-08-25 21:13:46

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阿良

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2007-08-28 00:17 树型| 收藏| 小中大 2^#

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我是一個香港青年民間保釣組織的成員, 看完您這篇文章, 令我十分難過, 留下淚來, 最傷心是我們這一代仍要承受日本人的羞辱, 我們無法阻止日軍侵佔釣魚台是對南京大屠殺死難者一種虧欠。

身處一個物質及享樂主義的社會, 我深深感受到於民間推展保釣運動是多麼的困難, 香港人追求物質享受的同時, 已忘記歷史的教訓、已忘記國家民族的屈辱, 在他們心裡, 民族精神與民族尊嚴是與現實生活脫節。

我國領土釣魚台被日軍長期佔領, 不買日貨是維護民族尊嚴及展現民族精神的一種表達方式, 既合情合理, 亦符合人性的表現, 唯有以實際行動向日本人表達中國人對保衛國土的決心及展示中華民族團結的力量, 釣魚台才有望重歸我們的懷抱, 這亦是對抗日戰爭的遇難同胞一種交待。

請問那套影片會否在香港上映？

香港新青年保釣力量簡介：
http://hk.myblog.yahoo.com/simonlauw

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